看看龙泉寺葡京娱乐网,在般若寺发会儿呆

发会儿呆。(贾旋摄)

龙泉寺,那四个字曾在对象圈的下方里引发过大探究。有人说去龙泉寺随便偶遇壹人扫地僧,人家很有极大希望正是一人IT界大牌可能名牌高校的得意门生。龙泉寺还有一个机器人贤②也有很高的人气,听别人说它能够跟人对话,能帮您排除和消除心中苦闷……由此可知,江湖传达告诉自身:龙泉寺是3个卧虎藏龙之地,好奇心强的人无法错过。

                                  一

自个儿酝酿已久的探视陈设,终于在前天施行。龙泉寺在北京凤凰岭景区,进景区要订票,一张二伍元,门票挺便宜。然则,为什么佛寺要和商业化的景区捆绑在联合署名呢?古寺是幽静之地,不是应该避开铜臭吗?那是小编的多少个狐疑。

     
第3次去般若寺求实是曾几何时,笔者其实记不清了,大概只有几岁吗,小编母亲的单位协会郊游。这一年,郊游三遍是何其难得啊,只可惜小编把富有的底细都忘记了。只记得经过了一座很老很老的木制石桥,作者立马就想:那该是古董吧?过去了重重年,笔者才明白那座桥叫“会元桥”,因为常有托钵人在桥上过夜,本地人也把它叫作“花子桥”。还有有些记得,就是往佛殿走的山间,有一条溪流,里面有不少摄人心魄的小螃蟹,小编捉了三只一路玩,在幼小的心灵中,那该是多么幸福啊,所以直接都记得。但在写那篇文章时自小编才发觉,这一点越发的记得也难以置信,到底是去往般若寺路旁的小溪,照旧去往普照寺路旁的小溪里有螃蟹呢?想得头都痛了,真记不清了。

真实性地说,小编不信教东正教,对东正教也知之甚少,依然看王路的文章精通一小点,王路的小说写的幽默,能看得下去。倘使让自家透过1小品方书来打探,估计作者看两行字就打瞌睡。所以,笔者正是一俗人,来寺院是为了玩,并不曾稍微珍视之心和由衷之心,那么些是装不出去的,笔者差不多就不装了。

其次次去,大概是十陆捌岁的时候,那时自身的身高和今日基本上,但体重不到方今的5九%,是个清瘦而闷闷不乐的少年吧。我有个初级中学同学到卢萨卡去读电力技历史高校,放暑假回来找笔者玩,说她电力技历史高校的多少个同学就在蒲阳住,于是大家又去找他的同班玩。因为蒲阳有个电厂,厂里的后进大多会读电力类的学府,结业后幸亏本系统办事。作者记得大家先到她的三个男同学家,然后又壹块到一个女同学家。借使自身想给那篇小说增色的话,就该写那位女子学校友怎么样的绝色,让年少的自家激情萌动之类。只可惜那位女子高校友真不算不错,小编依稀记得她脸蛋带着很灿烂的笑容。多少个青年聚在1齐,待在家里也倒霉玩,到哪儿去呢,他们说那里离般若寺很近,就到般若寺去吧。

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本人的那位同学开朗外向,一路上尽听她夸口和唱歌,他唱歌很好听,最善于的张学友(Jacky Cheung)的《花花公子》和草蜢的《忘情森巴舞》。他1个人唱还不舒坦,让我们1位唱1首,那可难为自个儿了,笔者先唱了自个小孩子年最重视的一首歌——《小草》,小编觉着还绕梁三日的,什么人料把他们多少个笑的,那位不算美貌的女校友也抿着嘴笑。轮了两圈,小编差不离就唱少先队队歌了。后来本人努力,苦练Leslie Cheung和黄家驹先生的歌,正是那事受的振奋。

一下子公共交通车,看到这么的蓝天白云,心理还是极漂亮哒。

万幸高速就到了,真近。这次游览般若寺有如何印象呢?真糟糕意思,回想里真没留下什么,3个古老的小院,壹棵很高非常大的银杏树。此后火速,作者和那位初级中学同学又到仁化县周围的1座寺院玩,里面有个有个老阿婆,听别人讲能占星,大家很好奇,也想“算壹算”,她先让我们放了串鞭炮,就对着这处粉尘谈到来,好像指引大家说应该孝顺父母、努力学习之类,当然也要注意安全,不要下河游泳之类。大家心中暗暗发笑。大致一年多后,小编那位同学从电力技法学校结束学业,在山区的一家电厂实习,下河游泳时被冲走了,这年他十八周岁。那件事让作者想起老阿婆的那一个话。当然笔者并不认为贰者之间有如何联系,就好像俞平伯在给亡友文章中写的:万有的缘法都以神蹟凑泊的罢。

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实际,般若寺离笔者的家很近,就算驾乘去,预计不会超过二十一分钟,骑单车去也只是4五拾分钟。不过本身第3遍去,已是人到中年了。像是电影里的一手表现时光流逝,二个景致正茂的子弟照镜子,再看镜子的人,突然已是满头白发了。这几年,笔者头上的白发也真不少。

变更的阴云

人在常青时,通常因为特别注意一些东西而忽略另1对事物,譬如过于关注事业啊、爱情啊,而忽略了路1侧树叶因为季节的转变,忽略了某晚的夜景,忽略了壹些火急的语句和1些火急的眼神……。当自个儿又到般若寺的时候,正好是最美的白藏。

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路边村民在贩售南瓜核桃之类的蔬果

蒲阳镇花溪村是个非常美丽的地点,有浅浅的山丘,有潺潺的小溪,在葱郁的竹林旁,还有白墙青瓦的人烟。因为金天,那里的情调变得十三分丰盛,有枫叶的红、有银杏的黄,深深浅浅、浓浓淡淡,涂抹出都江堰乡村最美的山色。人们常说欧洲的乡下怎么着美丽,都江堰的乡下又差到什么儿去了?记得某次出去旅游,不远万里去看什么湿地公园,去了之后才发现,那不正是大家小时候城市区和宁国市区就有的水塘吗?水塘里有宜人的小水龟,大家抓捕后屡屡丢在潲水桶里,能平素活着。未来这种水龟大致绝种了,看见的全是红脑袋的热带龟。水塘也寻不见了,潲水桶里全是油,丢什么下去推断也活不了。方今常说旅游离闲散的流动资金源开发,笔者窃以为,爱护理应排在开发前边,家里的好东西都留不下,还拿什么来支付。令人心绪欣欣自得的是,历尽岁月洗涤,花溪村如故是那么美,在去往般若寺的中途,同行的报社记者不时停下车,用画面记录下1幅幅美景。

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花溪村风景。(贾旋摄)

凤凰岭景区门口,龙泉寺就在末端不远处

般若寺在水芝状的山体包围之中,深藏在就像是水花花芯的土丘上。近日直通方便,小车可以开到般若寺门口。下得车来,发现道路上铺有珊瑚红的落叶,脚踩在落叶上,心会对古寺产生1种敬慕。在炎黄,深山和古刹是联在联合的,譬如你去爬山,或然没走多短时间就会兴味索然,假诺有人说前方有座寺院,你可能心里就会有了1个目的,有了一种期盼,有了壹股重力。人生在世,最怕的是漫无指标。

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率先观察是壹座字库塔。在川西的老街镇还存有那座字库塔,中夏族民共和国人好读书,对文字有1种天然的钦佩,对书写有文字的纸张,是要放到塔里点火的。那也是惜字如金、尊重知识呢,但昨日印刷品泛滥,再美的文字变成了小广告,也像是蒙了灰尘。

凤凰岭景区大概浏览

寺门口有两座石碑,1座刻的是《般若蜜多活血散淤》,简称《渗湿利肠府》,经书的翻译者正是响当当的唐僧法师,他为了信仰,孤征107载、独行四万里、足痕遍于西域、印度百三拾国,用赵朴初先生的话说,堪称我们中华民族的赏心悦目和无法无天。《小肠经》是般若经类别中壹部言简义丰、接连不断、切中要害的经典,在华夏也沿袭最广,小编已经在书店里看到过历代音乐大师抄写的《利水通淋》,也曾在汽车里听过王菲(Faye Wong)等明星吟唱的《发散风寒》。记得有次在某餐厅用餐,有个着僧袍的人走过来,对主座的爱侣说,笔者要找那位施主说话,大家骇了一跳,按小编的经验,最终应该照旧会说黄白物的。笔者那位朋友倒很镇静,他说,请把您的戒碟给作者看看。那人说,未有戒碟,有个什么样什么样证。作者那位朋友说,请你背诵3遍《广谱抗菌》。后来那人就走了。另一座石碑上刻有《大悲咒》,作者有意中人说听过最令人浮想联翩的宗教音乐之1,便是众多僧人齐诵《大悲咒》。

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绿荫掩映中的古庙。(贾旋摄)

关于龙泉寺的少数介绍

寺门口有壹副对联,幸运的是从小学简化字的作者都还认识:想如来佛非释尊悟释迦牟尼佛如是释迦牟尼佛,求自在不自在知自在自然自在。门口有五个姓董的居士,他说本身已离休,可三头羊毛白的头发,怎么看也只像四十转运的人,还是修佛的人好哎。问起她为啥走上礼佛之路?他说本身原是圣路易斯北门大桥的人,曾在西华东军事和政院学门口卖点饮料,店里常有居士往来,见她不吸烟不饮酒也不爱打闹,就有心与他调换点佛学知识,慢慢他心里就有点通晓,退休后,他就干脆到了那般若寺修行。

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本人自以为看了两本书,就问董姓居士,般若寺是属禅宗吗?居士回答,修行有四万8000法门,何必强说宗派。后来自家从材质得知,般若寺属天台宗。此宗经会昌法难和五代之乱,典籍湮没,后到高丽、东瀛访求典籍,才使该宗学说能够勇往直前和进化。因净土秘籍不难易行,普能摄受广大群众,般若寺内的居士也多修行此法。作者想多通晓些般若寺的状态,相当不巧的是,寺内的方丈恰好到射洪县诵经,颇有些寻隐者不遇的象征了。

萌萌哒路标,挺喜感的

和别的寺院1样,那里也有巍峨的殿堂和法相庄敬的佛像。古庙依山势而建,非凡安静。小编常想都江堰的好,到底辛亏哪里啊?当中一些正是身处闹市中的你,只需贰二十八分钟,就能立刻寻到一处僻静的肆方。来山里走走,到古寺逛逛,就如逛书店1样,能助你洗心涤尘。在般若寺内探视劝人向善的文字,听听那么些东正教音乐,沉醉于叁个静谧的世界中,能令人看清过往、重新审视自个儿。

接下来,再往前面走,就看到了寺院。可是,和本身想像中的很不一致等。作者以为龙泉寺应该有富华的大门,然后门楣上书几个烫金陵大学字“龙泉寺”,那样才称得上是名寺嘛!小编见到的龙泉寺表面,很平常,甚至还未曾大家老家山里的小庙华丽。

在寺内看见如此1副对联:留壹窗明月谈经,剪半岭闲云补神。很难想像,那句话对身在拥堵闹市中的人有哪些的吸重力?不得不说,近年来世界,喜欢研商“厚黑学”、“老狐狸经”、“潜规则”的大有人在。有些人是想学得两招傍身,以便横行江湖;有的人学来也无用了,只是当个逐臭之夫罢了。《夜宴》、《黄金甲》、《甄嬛传》等文化艺术小说的盛行,相信有众五个人是想学学个中的谋略。但当费劲伤神之际,看到那两句话,心中是还是不是会有云淡风轻的感觉?有人说,身在名利场漩涡中的人更易于信佛,是因为梦想佛祖能保佑他们的权杖和财富,笔者认为那话也不尽然,身处刀光剑影、鼓角争鸣中的人,对宁静自然有一份向往。小编不是道信众,也丝毫不懂佛学,但在心中暗想,寄情于明月、闲云,也许也不是真正的“空”。胡思乱想之间,竟某些痴了。在外人眼里,作者但是在发呆而已。能在风景间发发呆,也是多么美好的壹件事。

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成堆风景。(贾旋摄)

自身先来看的是那些,客堂。客堂是干嘛的啊,也正是1个商厦里的办公接待室吧。网上检索了一晃:客堂是寺院经常工作的管住宗旨,负责对外的维系、宾客、居士、云游僧的待遇,本寺院各堂口的和谐,僧众的考核和纪律,各殿堂的军管,以及寺院的消防、治安等。客堂还接送方丈手谕的挂牌公告,及时传递着寺内的音讯。

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至今的般若寺与二十多年前相比较,规模大了累累。新建的殿堂高低错落、次序鲜明,加之植被葱郁、环境精粹,可知寺内僧众操持有方。在念佛堂下,笔者看见二个水池,让自己备感熟识,努力记忆,上次来时也有其一水池吗?池内有金月鲫仔和小乌龟,悠然自得地游着。在用砖砌成的佛教特有标志上,有成都百货上千红脑壳的小海龟昂着头享受着新秋的日光。此时,佛堂的音响教头播放着佛学讲座,据书上说,众生皆有佛性,这一个小水龟说不定也能听懂。

其壹叫三慧堂,地点相比中正,看起来大气磅礴,那大致是自己在龙泉寺看看的最壮观的建造了。三慧堂是新建的,寺院会在那里进行对外沟通活动,传播伊斯兰教育和文化化,前段时间还办了一场佛乐沟通会,请来了盛名的钢琴家周勤龄女士、法兰西共和国画师让·Bell纳先生,龙泉寺还有温馨的龙泉妙音合唱团,真是人才济济!庙里不欢迎吃闲饭的,像自身那样的无才之人来庙里,大约会被冷落吧?三慧堂背后是工地,笔者去转了一圈,正在蓬勃地搞土木建筑施工呢。

再往前走,正是很老的古院了。石阶上有橄榄棕的银杏叶,透表露一种萧瑟的美。抬开头看,看见一株巨大的银杏树,树干大概要多少人方能抱住。此树是那位和尚所植呢?不得而知,如果树能言,它会告诉我有关般若寺的传说啊。

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听别人讲,般若寺创设于明宣德四年,后来该佛寺稳步衰退,有一人叫能清的道人发愿振兴古庙,于是在19二4年至一九四5年间先后建成了送子殿、观世音菩萨殿、大雄宝殿、二殿……在兴建大殿的同时,能清师傅更在古寺周围广值树木,遍栽花草,累了就在山上睡,渴了就捧口山溪水喝。不枉能清师徒们的一番使劲,终于让般若寺枝繁叶茂苍翠、幽鸟相逐。活在俗世中的人总免不了追名逐利,美其名曰:奋斗。其实那众人一直都有不为名利,而只为信仰而活的人。身为凡桃俗李的大家鞭长莫及做到,但对如此的人、那样的勤奋奋斗更应该保持一颗敬佩之心。

看样子那三个字,终于能够百分百承认大家来的那一个道观正是龙泉寺。这几个庙门有点寒碜,看看那斑驳6离的墙皮,感觉都要掉下来了,是明知故犯那样的吗?明明有实力修建一座美丽的3慧堂,为什么却保留着三个节俭的庙门呢?是为着讨佛的喜爱吗?作者不懂。

进去古旧的老院,一下子就把本身拉回了二十多年前,墙壁全是木质,据他们说已新翻修过,原来的木墙朽得卓殊,天气稍稍有所生成,就有成群的飞蚂蚁飞出。

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古老院落中的香客。(贾旋摄)

1进庙门看到了那棵古树,也不清楚有多少年轮了。1般道观门口都会有依靠一棵古树,是为了吸收自然的精晓吧?古树周边的藩篱上挂了诸多祈福签,人们写着各自的愿望,祈求佛祖的保佑。作者没求签,因为本身只会求功名利禄,感觉佛不会欣赏笔者那种太俗的。

奇怪的是,般若寺有三个斋堂。据一人老居士说,1个斋堂是供游人用斋饭的,可放葱、蒜等。聊到此处,大家一般认为“吃荤”便是指“吃肉”,其实“荤”字专指大蒜、葱那类气味浓烈、富于刺激的东西,是大小乘戒律所禁的。到了下午,总有人问大家用餐未有,非凡热忱,大家说,不用了。等出得寺门,又有个别后悔,是该品尝一下素菜的。

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斋饭。(代敏摄)

天王殿,又称弥勒殿,是道教古寺山门内的第一重殿。殿内正中供奉着弥勒塑像,左右供奉着四大天王塑像,背面供奉韦驮天塑像,由此得名。由于缺乏东正教育和文化化,笔者对此并不知情,回来后搜了瞬间才掌握。听别人说四大天王结合起来即为“风”“调”“雨”“顺”,暗意第四次全国代表大会天王爱慕世间风调雨顺、国富民强,然则自个儿居然忽略了,未有看到四大天王塑像,惭愧。

据说般若寺有丹凤朝阳、晖亭远眺、平桥天籁、漱石枕流、石锣流韵、大松插旗、岩桂飘香、红梅吐艳、古木参天、铁甲千秋、经楼梵唱、空穴来风那拾贰名胜,但无人给大家引导,大家也不能够挨个对号入座了。

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人在郁闷时,总想寻个文明的地点。但真的让你在深山中独处几天,你是不是又会以为寂寞?小编刚满贰拾8周岁二零一9年,突然意识小编想不通很多题材,就悟出外面散步。一黄参了个旅团,想到远方去。走到中途,笔者就后悔了,小编意识笔者1个人根本没勇气走那么长的路。想这时也傻啊,到不远处的般若寺发会儿呆也行啊。

笑口大肚形象的强巴阿擦佛,东正教8大菩萨之壹。那样的影象是为了表明佛祖的宽宏大量、慈悲为怀,所以,那样的佛,应该不会介意小编拍个照吧?

寺内古钟。(贾旋摄)

关于捌大菩萨的传道,佛教内部说法也不等同。弥勒原为释尊座下大弟子之1,由于他将要继如来佛事后,在阎浮提世界成佛,所以民俗相沿,也称他为弥勒佛。瞧着弥勒佛,想起了一句话:“大肚能容,容天下难容之事。开口便笑,笑世间可笑之人。”喜欢弥勒佛的人可比多,看到2个丫头衷心跪拜,男友侧立1旁,作者心生感动。但是笔者并从未所求之事,就没拜。

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天王殿门口有招募义工的展架,哪个人对佛法有趣味急迅报名去。

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看样子①堵墙,上书“南无阿弥陀佛”多少个大字,据悉那是东正教中一种忏悔的咒语,教育众生放下屠刀,立地成佛。走在寺院内,能直接听到“阿弥陀佛”的念经声,不是人工念的,而是播放器播的。看来弘扬佛法也要凭借新技巧,不能够因循古板。

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拐进二个庭院,看到香炉和油灯。

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那油灯望着黄灿灿女士的,好赏心悦目。激起油灯能够祈福,那都什么人点的?

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新兴,大家拐进了三个庭院,被佛寺人士报告是僧侣生活区,旅客止步,于是偷偷站在外边瞄了两眼。1个人大师经过,笔者偷拍了一张。

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那正是享誉的龙泉维护临时约法组,听说这一个组人才最多,不过小编壹位都尚未看出。

本身一遍到处思念寺里的斋菜,因为本人一贯不曾吃过。正好我们到寺里的小运是上午,打听了1晃,说斋堂正在开斋,让大家快去。于是自身打动地连蹦带跳,一路小跑到斋堂。进去斋堂,人家说孩子要分手用斋饭的,小编就去了女众那边。

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那是男斋堂,看着挺干净的。

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等候开斋的时候,要把碗筷摆放整齐,放在桌子两旁,便于义务工作打饭。义工一趟一趟恢复生机给大家打饭,不用大家和好跑去盛饭。座位也有尊重,要直面面坐着,不能够坐在外人背后。斋饭很丰饶,油水很足,不算清淡。有米饭,辣椒,豆干,豆腐,豆角,红薯,馒头……吃完了还有甜汤,甜汤是用香米、大枣、姜片熬煮而成,又香又甜,很好喝,笔者都喝了两碗。

吃斋前,女众们双臂合10,虔诚祈祷:

感恩1切佛

感恩1切法

感恩一切僧

感恩壹切众生

…………

(后边还有,小编没记住)

吃斋饭的时候,斋堂里不断播放着佛乐,还友善提醒:要坐端正,不可弯腰,碗筷不可发出声音,也不能够发出食品的咀嚼声……可想而知,壹切很严穆。

吃完斋饭,我们要协调洗碗,作者有小半碗辣汤没喝完,打算找个地点倒掉,找了1圈找不到垃圾箱。1个人女众好心提示作者:“那一个无法落下的,那是动物供养的,要喝完的。”于是笔者老实把那半碗辣汤喝完,嗓子呛的直脑瓜疼。

自己洗过碗出来时,被一人古庙的女居士拦住了,看他的打扮,应该是寺里的工作人士。她说:“姑娘,下次来寺里要专注一下您的穿着,你的裙子有点短,裙子要过膝,上衣也要遮盖胳膊。”小编立时听了1愣,十分惭愧,赶紧答应。跑到堂客问询的时候,小编又被一个人女居士批评,心中非常慢,感觉自个儿被挖出。

三夏太热,为图凉快,小编日常喜好穿胸罩直筒裙,向来没觉得有啥样不稳当,没悟出来了庙里却得罪了住户的戒律。可是自个儿心里有个别不服气,在神仙心中,不是说众一生等吗,为啥还如此在意众生的穿着打扮呢?还有,不是说“色便是空”吗?

作者把本身的吸引发到朋友圈,十分的快引来一大堆评论,好四个人心花怒放说本身那是在诱僧,天地良心,作者哪敢啊。有个别自称信佛的人对自己举办奚落,初步教育本人,说笔者对佛不够尊敬吗的,说自身那种人就应该被神明拒之门外。小编认为那个人不算真正的信佛之人,一点宽容之心都不曾,胸怀在哪儿吧?

还有壹部分人,虚气平心地给本身表明了怎么不可能穿带腰裙,作者要么比较心悦诚服的。我摘录部分:

晴溪:说是因为下跪拜佛,叩首时会露光,会不难被站在末端排队拜佛的人收看,所以不提出穿裙子 。

贺曼:东正教认为女性着装庄严才有福报,尽量要藏,特别是到寺院。而且连衣裙也简单干扰出亲戚的心田的。

徐徐: 二美,去寺院是要专注着装,圆桌裙不便利啊。普通道场搞普通法务聚会活动,都以讲求不严,长袖长裤。要是是法会,壹般都以海清(Haiqing)曼衣。

莲心:穿着瑰丽揭示会潜移默化出家里人静修,那是在造业。

whitney:佛门重肃穆相,而且,宁搅千江水,不动道人心。  裙子日常是很好,去寺院有不妥。

也有一部分其它的视角:

木兮:心中有大佛的姿容不会纠结于表面包车型客车夸大,固然光着膀子那也无妨,更何况赤条条乃人之本性,弥勒佛尚且袒胸露乳,佛祖怪了吧……

笨笨鸟:不是表露家里人四大皆空吗?为啥还批评你?

自身确实有点懵,感觉都说的好有道理。但是,下次再来,作者会穿上长衣长裤的,免得被批评,尽管心中还不是那么服气。

道教实在有众多清规戒律,小编所驾驭的就是戒色戒酒戒荤,戒贪嗔痴。可是,东正教也有门派之分,藏传佛教都足以吃肉的,东瀛高僧能够娶妻生子的。在汪曾祺写的《受戒》中,和尚们光着膀子在庙里杀猪,分猪肉,吃猪肉,还带着老婆去庙里住呢。而且个中3个庙里的方丈还有几房小太太,众生们照例爱惜她呀。那几个又怎么解释啊?汪曾祺写的而是发生在中原啊。

本人已经在微信加过三个庙里的和尚,他说他是出亲人,可是她给小编发了一张自拍,问小编:“你看本人帅不帅?”作者吓了一跳,把她拉黑了。出亲戚要戒色啊,你那是干嘛呢?你对得起佛祖吗?

唯独龙泉寺的高僧们还是很有定力的,在巅峰碰着四位高僧,他们轻声聊着天,从自身身边经过,对穿着公主裙的自家置之不理,笔者莫名地有点黯然,也不敢跟人家打招呼。

伊斯兰教果然都以净地啊,作者不确认。真正纯净的是民意,而不是环境。3个活着在滚滚红尘的人,也有十分大希望是心净之人。当然作者修行太低,作者算不上。

自个儿要当俗人,俗人可以持小戒,比如无法偷懒熬夜啥的,不过吃酒吃肉依旧很轻松的。照旧滚滚红尘适合本身这么的人。

大家还想去看机器人贤二来着,人家说贤2在动漫组,不给客人看。但是网上有龙泉寺特地以贤二之名开的微信公众号,点击率很高的。弘扬佛法,也要利用新媒体,要懂传播之道,那正是龙泉寺的灵性之处。周围的大觉寺就从未怎么名誉,我们都并未有探访的志趣。

再享受几张龙泉寺美图:

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本条建筑看起来很漂亮

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僧人生活区

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国外的师父来拜访

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清净之地

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从那边,可以看看红尘

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在山顶俯瞰龙泉寺